Serigne Ibrahima Fary Mbacke 更有名的是Serigne Ibra Fary ,Ahmadou Dame Seynabou 的儿子,Ahmadou Diossy 的儿子,Tierno Farimata 的儿子,Mame Mahrame Mbacke 的儿子。
也可以说Serigne Ibrahima Fary是Ahmadou Dame Seynabou 的儿子,后者是Sokhna Seynabou Die的儿子,Ibrahima Awa Niang 的女儿,Mame Mahrame Mbacke 的儿子;
另一方面可以说Serigne Ibrahima Fary Mbacke 是Sokhna Farimata lo 的儿子后者是Serigne Ndame Abdourahmane lo 的姐姐,两人都来自Ndam 和Thiekene 两个著名的血统。
当他在父亲去世后进入古兰经学习阶段时,他被委托给他的姥爷Serigne Massamba Seck。他教他古兰经,直到古兰经的完美记忆和笔录。
他随后将与他的舅父Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo一同返回,并将其《古兰经》的副本交给他,他将非常高兴。据此,Serigne Ibrahima Fary宣布,打算前往毛里塔尼亚与Cheikh Ahmadou Bamba团聚与效忠他。
Serigne Ndame对他的侄子的决心非常满意,他将尽一切努力便利他前往毛里塔尼亚。
在毛里塔尼亚,Serigne Touba委托他向学龄学生传授《古兰经》。亲自负责教授宗教科学。
他利用在毛里塔尼亚的机会,在摩尔人(maures)中间学习到了其他一些在塞内加尔尚未普及的知识。
他陪同Cheikh离开毛里塔尼亚前往Diolof定居,Cheikh告诉他,他已经得到了他的主人和他所爱的先知的同意。
因此,他被授予酋长同伴的最高级别。
1907年,Cheikh 命令他返回塞内加尔。Serigne Ibrahima Fary回国后,将前往他的舅父家Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo,向住在Ndame 他父母住的地方进行礼貌探望。
然后,他在全国各地进行了一次旅行,于是他搬到了Ndimbou Salaw,在那里他建立了一个学校(Daara)教古兰经。但在不久的将来,人群将涌向他效忠。
他在他的舅父Serigne Abdou Rahmane Lo的指示下离开了这一村庄,后者要求他前往Thieckene森林,在Cheikh Ahmadou Bamba的指示下,他在checkene将一个村庄叫Darou Nihmati,称为Darou Mbacké。他在那里挖了一口井,通过灵魂教育(Tarbiyatou Rouhiya),致力于儿童的教育和对门徒的精神培训。
他和门徒交给Cheikh他的耕地工作成果。他一直留在持在Darou Mbacke,直到1948年斋月10日星期六相等于1947(l’hégire)去世,他将在Touba埋葬。除了一个清真寺外,他的村庄现在还有饮用水,每个星期都在那里举行周五祈祷(Jummah)。
还有可靠的消息来源说,Cheikh要求他向其舅父Serigne Abdou Rahmane Lo提供物质支持,帮助他履行其职责,即向自己的家人传授《古兰经》。这使得Serigne Ibra Fary习惯于把他从耕地得到的一切都给他,并给予他特别的注意。
当Serigne Dame Abdourahmane lo去世时,他照顾他,并把他交给了当时的khalifa Serigne Modou Moustapha。他将对Cheikh、Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo和Serigne Ibra Fary之间的非凡关系表示热烈的敬意,并对Serigne Ndame和Serigne Ibra Fary表示感谢。
有一天,Cheikh Ahmadou Bamba看着他长长的一段时间说:“每当荣誉男子的份额结束时,Serigne Ibra Fary将是那些放弃其他一切的人。
有一天,一个门徒来到Sheikh Ahmadou Bamba,对他说,“他正在寻找一位Cheikh来完善他的精神教育(古兰经和灵魂教育的老师)Cheikh 回答说,他希望每天都有人陪伴他,但不幸的是,时间不允许他这样做,但他可以去Serigne Ibra Fary那里是一个适合的人因为是从他那里收到教育。
最后,Darou Mbacke位于Mbacke省Diourbel市,Kael市,Darou Nahim区。

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